当年齐国稷下学宫的士子，多有道、法、阴阳等派之分并附以著作，唯“赘婿”出身的淳于髡没有著作流传，司马迁说他“博闻强记”而“学无所主”。但他特别能侃，说话好玩，乍听有趣、细忖有意。《史记》中他在“滑稽列传”中有专门介绍。
后来我才明白，司马迁那时所用“滑稽”一词的意思还无今日的“可笑、有趣、幽默”含义。据说“滑稽”是古时的一种流酒器，如比今日的扎啤出酒龙头吧。在古时用来比喻出口成章、言辞流畅。
无巧不成书，现在看淳于髡应该算个幽默大师，用战国时语义与用今日语义的“滑稽”说他都可以。比如关于精简政府机构，他说“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息”。关于领导职位需人，他说“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮”。
淳于髡晃晃悠悠，在齐国好几代王朝受过宠，但他并不明显参政，只是常说怪话，不治而议，歪打正着。据说他活了100多岁，在稷下学宫里也是老先生了，却并未著达，一点文化虚荣心都没有，那时百家争鸣，创立学派，似乎他也应创个“滑稽家”呀。也许滑稽和幽默都属大智慧，都能看透人世和历史，何必成家立派，还是顺其自然当个性情之人最不枉，怪不得他那么长寿。潇洒人生，幽默精神，民间自有口碑，像淳于髡、东方朔及竹林七贤等，万一不给我们一些大智慧，也给我们一些快活的大趣味。
